रवांडा में जाति की औपनिवेशिक विचारधारा: पश्चिमी लोग जो सभ्य रूप से सभ्य लोगों के लिए आते हैं और उन लोगों के लिए अपनी आँखें खोलते हैं जिन्हें वे अज्ञानी मानते थे, उन्होंने तुत्सी को बहुत सहानुभूतिपूर्ण पाया; वे उसे ईथर भावनाओं पर पेश किया

उन्होंने जल्दी से इसे सुंदरता की कसौटी पर आंका, मानो इसकी सुखद बाहरी उपस्थिति, कुलीनता या सुंदर हे उनकी विशेषताओं में, उनकी "इंगित" नाक, उनका प्रतिबिंब थी अन्त: मन! फादर रेनार्ड ने 1917 में लिखा: « Le मुत्तूसी काली त्वचा के नीचे एक यूरोपीय है ”। Le मुत्तूसी एक है "नीग्रो-व्हाइट"। Monseigneur Classe के लिए, वह "शुद्ध नस्ल" का वंशज है आर्यन " (कुछ के साथ " का सेमेटिक प्रकार ") जो प्रकृति में बिखरा हुआ है और अफ्रीका के ग्रेट लेक क्षेत्र में उतरने से पहले प्राचीन पूर्व के सूर्य द्वारा प्रतिबंधित किया गया है।

ब्रश करना Tutsis और उनके बारे में वर्णन करते हुए, Monsignor कंदत, जिसने स्थापना की किगली, इस बात की पुष्टि कर सकता है कि वह "रंग की दौड़" में उनकी तरह बुद्धि से कभी नहीं मिला था।» (...).

हुतस के लिए, वह उसके पूर्ण विपरीत होगा भाई। वह उन्हें दिखाई दिया एक उदास व्यक्ति के रूप में सौंदर्य के पंथ का "अफिसिओनडोस", अस्वस्थ विले, मोटा। यह इस प्रकार है कि उसे बहुत ही गंभीर शब्दों में एक गंभीर धारदार कलम के साथ वर्णित किया गया था। उनके बारे में कहा जाता था कि उनकी समझ बहुत कम थी, धीमी समझ और कदम दिमाग। उसे थोड़ी-सी बुद्धिमत्ता से रहित विफलता के रूप में चित्रित किया गया था। कि वह न तो एक तीर था और न ही एक चील, बल्कि एक पतित या घमंडी मूर्ख था जिसे रिश्वत देनी पड़ी, नीचे ले जाया गया, सभ्य बनाया गया।

इस प्रकार, "सभ्यताओं" की थीसिस ने घोषणा की कि द Tutsis तथाकथित खेती करने वाले लोगों से संबंधित थे (कुलतुरवल्कर) जबकि हुतस, पृथ्वी से उभर रहा है और उसे मुक्ति की आवश्यकता है « प्रकृति की अवस्था में (नटुर्वलकर) ».

(Lambertus Ntisoni, "मैंने खून की नदियाँ पार की हैं: पूर्व-रवांडा सशस्त्र बल के एक अधिकारी की भूमिका ").